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(寒邪客肺)

2019-09-11 05:59

某(二二) 客邪外侵。头胀。当用辛散。(寒邪客肺)

苏梗 杏仁 桔梗 桑皮 橘红 连翘

某 寒热。胃痛脘闷。

淡豆豉 嫩苏梗 杏仁 桔梗 浓朴 枳壳

某(五二) 复受寒邪。背寒。脑瓜疼。鼻塞。(风寒伤卫) 桂枝汤加杏仁。

某(十九) 时邪外袭。卫痹发热。胃痛。先散表邪。(寒邪兼湿)

淡豆豉 苏梗 杏仁 浓朴 木防己 茯苓皮

杨(四二) 太阳脉行。由背抵腰。外来风寒。先伤阳经。云雾自下及上。经气逆而病发。致呕痰涎发烧。

小溲数行病解。膀胱气通。斯逆者转顺矣。当通太阳之里。用五苓散。倘外感病发再议。(花魁太阳心经气逆)

某(二八) 劳伤阳气。形寒身热。胃疼脘闷。身痛。(劳倦阳虚感寒)

杏仁(三钱) 川桂枝(八分) 生姜(一钱) 浓朴(一钱) 广皮(一钱) 茯苓皮(三钱)

伤寒症。仲景立法于前。诸贤注释于后。先生虽天资颖敏。若拟其治法。恐亦不能够出仲景范围。其之所以异于庸医务人员。在乎能辨症耳。不以冬温春温风温温热湿温炎热内伤劳倦瘟疫等症。误以为伤寒。其治温热暑湿诸症。专辨邪之在卫在营。或伤气分。或伤血分。更专究三焦。故能述前人温热之邪忌汗。湿家忌汗。当用手经之方。不必用足经之药等明训。垂示后人。此乃先生独擅见长之处也。若夫伤寒之书。自成无己申明未来。凡注疏者不啻数百家。其尤着者。如嘉言三书。景岳书。伤寒三注四注等篇。近有柯韵伯来苏集。伤寒论翼方翼。王晋三古方选注中所解一百十三方。诸家析疑辨义处。虽稍有争论。然皆或登仲景之堂。或造仲景之室者。业医生。当日置案头。专一参究。庶乎临症可准确矣。(华岫云)

伤寒一症。内

经云。热伤者。皆伤寒之类也。又曰。凡病伤寒而成温者。先小暑日者为病温。后大雪日者为病暑。又曰。冬伤于寒。春必病温。其症有六经相传。并病合病。两感直中。难经又言伤寒有五。有痴呆。有伤寒。有湿温。有热病。有温病。其所苦各不相同。再加以六淫之邪。有天天相互兼感而发之病。且其全部现症。则又都有胸口痛发热。或有汗无汗。或恶风恶寒。不食倦卧烦渴等。则又大抵一样。故其症愈来愈多。其理愈晦。毋怪乎医务人士临症时。不可能灼然分辨。即其所读之书。前人亦并无至当人之常情。将灵素难经之言。及任何外感之症。逐条分晰辨明。使人负有遵循。故千百余年来。欲求一鉴垣之士。察六淫之邪。毫不纷乱者。竟未见其人。幸赖有仲景之书。以六经分症。治以汗吐下和寒温诸法。故古人云仲景之法。不但治伤寒。苟能悉明其理。即治一切六气之病与诸杂症。皆可引玉之砖。无所不宜。此诚属高论。固深知仲景者也。然余谓六淫之邪。头绪甚繁。其理甚奥。即聚集河间东垣丹溪。及前贤辈诸法而治之。犹虑未能兼括尽善。若沾沾焉。必欲但拘仲景之法而施治。此乃见闻不广。一成不改变。不知变通者矣。今观叶氏之书。伤寒之法。固属无多。然其识别冬温春温风温温热湿温之治。实超过前人。以此羽翼仲景。差可嘉惠后学。观众幸毋忽诸。(华玉堂)

徐评 此即俗名著寒之症。不经常受寒之小疾。不入经络之病也。何必牵引伤寒大症。发诸争论。及细阅此编。竟无治伤寒一门。即此数方为伤寒之法。不禁失笑。夫医士之学问。全在明伤寒之理。则万病皆通。故仲景之书独有三种。伤寒论治伤寒之法也。金匮治杂症之法也。而金匮之方。则又半从伤寒论中来。则伤寒乃病中之第一症。而学医生之第一素养也。今此编独阙此一门。则平时所习何书。所治何病耶

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